文/桂涛 

编辑/胡艳芬 　 　　

当人们还在讨论“国潮”的风口能否持续时，一股更为细腻、更具文化辨识度的浪潮正在中国的城市间悄然汇聚。我愿称之为“城潮”。 　　

如果说“国潮”指向的是国家文化复兴，那么“城潮”则更贴近中国人的生活日常。它生长于一座城的历史纹理与运行逻辑之中，是街巷、餐桌、风物与方言共同蒸腾出的独特气息，也正成为外界观察当代中国的窗口。 　

回望历史，从景德镇出发延续千年的青花、粉彩，到广州十三行外销体系中的漆器、银器、红木与象牙器，中国艺术品在海外长期被笼统归入“中国风（Chinoiserie）”。在传播手段受限的时代，以“国家”为单位输出美学是最有效的方式；但这种概括，也掩盖了这片土地上丰富而细腻的城市个性：景德镇、广州、苏州、扬州、福州、成都、潮州……它们从来不是“同一股风”，而是一座座自成体系的文化小宇宙。 　　

近几年，“国潮”兴起唤醒了中国人的集体文化自信，也让不少外国人找到理解中国的入口。然而，写汉字、穿旗袍、饮茶固然雅致，龙凤、仙鹤、水墨等文化符号也着实迷人，但当符号堆叠与同质竞争不断加剧，人们不免产生审美疲劳，身份认同也开始从粗线条向更细的颗粒度回归。 　　

哈尔滨的冰雪、广州的美食、成都的闲适，以及淄博的炉火气、南京的文脉韵、扬州的慢雅香、杭州的数智酷、宁波的港通劲、南昌的军旗红……“我来自哪里”正在从国家层面的抽象回答，转向具体可感的城市经验。 　　

2025年“苏超”的走红，正可视作一场城市文化的集中展演。它揭示了“城潮”的核心：一座城市要有能被认出，也能被情感接纳的文化符号与精神气质。 　　

这两年，中国过境免签政策不断优化，更长的停留时间、更便捷的生活服务，让许多外国人有机会走出北上广深，去中国的二线甚至“冷门”城市，通过感受“城潮”，亲身感知真实的中国。 　　

从“我是中国人”到“我是哪座城的人”，“城潮”回应的是：在全球化与城镇化不断抹平差异的时代，我们该如何确认自身与他人的不同？ 　　

“城潮”之兴，有源可溯。过去，城市之间比拼的是GDP、制造业规模、基建速度；而如今，城市竞争正逐渐转向生活方式、文化供给与情绪价值。一座城市的故事、味道、节奏和精神，比冷冰冰的“数字”更能吸引年轻人。城市之所以被爱，并非因为它足够“强”，而是因为它“好玩”“好懂”，因为它藏着独一份的生活温度与精神共鸣。 　　

短视频、直播、电商的普及，让城市从地图上的行政区划，变成可被体验、被模仿、被再创作的文化场景。城市不再只是目的地，而成为一种“可被带走的审美与气质”。古风乡韵、地域腔调在算法时代获得了二次生命，并被不断放大、重构与传播。 　　

米兰、巴塞罗那、纽约、旧金山——人们谈论它们时，指向的并非其所属的国家，而是城市自身的气质、生活方式和精神风格，这正是“城潮”的西方版本。 　　

希望“城潮”不止于城市的“网红化”，而是对城市文化基因的一次重新激活。即使有一天，当潮水退去，留下的也不应只是一串打卡地和消费数据。